نعم او لا

[الحدب]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلااام عليكم ورحمه الله وبركاااته
اخووواني الشدوووان
ارجو تقبل مووووضوعي بكل اريحيه
موضوع خفيف يحتااج الجد والصدق مع الله ومع النفس لاكثير
هل تحولت الانفس(..) واختلفت الاجياااال والقلوووب
هل مات الرجل الحي الذي جهد نفسه لاجل شداء وليس قريه فقط
هل ذهب تعبه ادرااااج الريااااح
ماذا نطلق علي شداء قريه الرجال والابطال ام محميه ام حديقه
انا لااعرض الدوووله باخذ شداء ولكن اطلب بتكريم شداء وتحويله بدل محميه الي قاااعده عسكريه قووويه
وتحووويل شداء الي محميه والله غبن للقلب
اخي ابن شداء ومن موووقعكم
ارجو الاجااابه بنعم ؟ ام لا:
هل ترضاء بتحول شداء الي محميه؟:mad:
ومن حديثك مع اخوانك الشدوان الغير مسجلين ماذا يقولو ن عن شداء؟
وهو استفتاء اعتبروووه

لم انتهي والكلام كثير عن شداء وللبقيه حديث
انتظر ردودكم

[ابو خالد]

مشكور اخي ويعطيك العافيه

[الحدب]

بسم الله الرحمن الرحيم

يعاااافيك يبو خااالد

[الحدب]

بسم الله الرحمن الرحيم


معقووووول موضوع سااار له يووومين مهمل

وموضوع منكم وفيكم واليكم

ناقشوي اذا انا غلطان قولو وقف واذا انا صح صفقولي

الواحد لايكون شيطان اخرس

[الحدب]

بسم الله الرحمن الرحيم

معقوووول مافيه ادارين ولا مشرفين

كلامه شكرا تكفي

[ابو رامي]

بسم الله الرحمن الرحيم
أولاً أحيي فيك الجرأه على طرح الموضوع
ثانياً اعتذر عن التأخير
أخي الحدب الموضوع الذي طرحته وقف عليه مشائخ وعرفاءورجال كثر من من هم اكبر واعلم منا ولا يخفى علينا جميعاً المعاريض والبرقيات بهذا الشأن و كانت الاجابه عليها من قبل الدوله بأن الجبل درس من عشرات السنين ولم يكن هناك مكان للخيار .
لكن مازال ابن شدا يتمتع بما كان عليه حيث انه لم يخضع لقيود المحميه واعتبرها اسماً فقط لا أكثر.
اما بالنسبه للقاعده العسكريه فالجبل مؤهل لذلك بحكم طبيعته الاستراتيجيه وربما يكون افضل اقتصادياً من حيث الفائده واكتمال الخدمات.

[الشدوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
أولاً أحيي فيك الجرأه على طرح الموضوع
ثانياً اعتذر عن التأخير
أخي الحدب الموضوع الذي طرحته وقف عليه مشائخ وعرفاءورجال كثر من من هم اكبر واعلم منا ولا يخفى علينا جميعاً المعاريض والبرقيات بهذا الشأن و كانت الاجابه عليها من قبل الدوله بأن الجبل درس من عشرات السنين ولم يكن هناك مكان للخيار .
لكن مازال ابن شدا يتمتع بما كان عليه حيث انه لم يخضع لقيود المحميه واعتبرها اسماً فقط لا أكثر.
اما بالنسبه للقاعده العسكريه فالجبل مؤهل لذلك بحكم طبيعته الاستراتيجيه وربما يكون افضل اقتصادياً من حيث الفائده واكتمال الخدمات.

كما قال الاخ ابو رامي

تقبل تحياتي

[الحدب]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله عالسلاااامه

بالنسبه للبرقيات لم يتااابعها احد من بعد وفاه العريفه علي ماقيل الناااس

جميع المشايخ والعرفاااء تخاذلو بالامر من معراض وموافق

والامر يرجع لابناء شدء ومن الصرح الشامخ نعرف ابناء شداء وماذا يقووولون

تقبلوو تحيااااتي

[الشــدوي]

حبيبي
رحم الله امري عرف قدر نفسة :D

اخوي وحبيبي الحدب اترك هذي الامور تراها جيره عليك ماتقدر لها
الامورهذي خلها للي اكبر:Dانت خلك من البلجيك الى الطراقيع:D
لااؤد نبش الماضي
رحم الله شيخكم كان رجل والرجال تبان عند الشدائد والصعاب
رحمك الله يابوسعيد اسمه ذاع في كل محافل تهامه والحجاز بالشجاعه والكرم والشيمه بجماعته خاصه
نسأل الله ان يصلح اولاده الابطال وهم يجيدون طرق ابوهم


الله واعلم انه اخر المطاليق فعلاً

[الحدب]

بسم الله الرحمن الرحيم

رحم الله امرا عرف قدر نفسه الموضوع سار له اكثر من شهر

وتوك ترد ولكن بعتبر كلامك مردود لك

وانا ماطلبت من احد يشيل بلجيك او يولع طراطيع

مجرد رائي ورائي اخر

اتمنا ان تحترم نفسك لكي نحترمك
الله يخلف علي امك بخلف طيب

وبالنسبه لبو سعيد رحمه الله اشوفه شيخ ورمز لزهران
ولو تجمعو زهران لن ياتو بمثله


تقبل احتراماااااتي

[الشــدوي]

الموضوع ماعندي خبر عنة
دخلت ووجدته من ضمن المشاركات الجديده اليوم
وزي ماقلت لك تراء الاختلاف لايفسد عقلي وعقلك
ويفقع للود قظية
افي اخر رد لك قبل ردي السابق
كان ( والله الدجه) هل تعلم وش معنا كلمه دجه
عندما تكتب مواضيع بهذا الحجم والذي ياتناول قضيه
الجميع مهتم لها ولاكن يخفون اهتمامهم ويسعون
ويحثون سعيهم الى ولاه الامر حفظهم الله لكي ترجع
الامور الى مأكانت عليه قبل المحميه
اصلحك الله
:):)

[الحدب]

بسم الله الرحمن الرحيم


شافاك الله وعافاك

[أبو أحمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى وعلى آله وصحبه وسلم

تسليما كثيرا اما بعد

يقول الله عز وجل : http://www.islamic-council.com/quran/image/50_018.gif



" مَا يَلْفِظ" أَيْ اِبْنُ آدَمَ " مِنْ قَوْل " أَيْ مَا يَتَكَلَّم بِكَلِمَةٍ" إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيب عَتِيد " أَيْ إِلَّا وَلَهَا مَنْ يَرْقُبهَا مُعَدٌّ لِذَلِكَ يَكْتُبهَا لَا يَتْرُك كَلِمَة وَلَا حَرَكَة كَمَا قَالَ تَعَالَى " وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ " وَقَدْ اِخْتَلَفَ الْعُلَمَاء هَلْ يَكْتُب الْمَلَك كُلّ شَيْء مِنْ الْكَلَام ؟ وَهُوَ قَوْل الْحَسَن وَقَتَادَة أَوْ إِنَّمَا يَكْتُب مَا فِيهِ ثَوَاب وَعِقَاب كَمَا هُوَ قَوْل اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ؟ عَلَى قَوْلَيْنِ وَظَاهِر الْآيَة الْأَوَّل لِعُمُومِ قَوْله تَبَارَكَ وَتَعَالَى " مَا يَلْفِظ مِنْ قَوْل إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيب عَتِيد " وَقَدْ قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عَلْقَمَة اللَّيْثِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلْقَمَة عَنْ بِلَال بْن الْحَارِث الْمُزَنِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الرَّجُل لَيَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَان اللَّه تَعَالَى مَا يَظُنّ أَنْ تَبْلُغ مَا بَلَغَتْ يَكْتُب اللَّه عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهَا رِضْوَانه إِلَى يَوْم يَلْقَاهُ وَإِنَّ الرَّجُل لَيَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَط اللَّه تَعَالَى مَا يَظُنّ أَنْ تَبْلُغ مَا بَلَغَتْ يَكْتُب اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْم يَلْقَاهُ " فَكَانَ عَلْقَمَة يَقُول : كَمْ مِنْ كَلَام قَدْ مَنَعَنِيهِ حَدِيثُ بِلَال بْن الْحَارِث وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث مُحَمَّد بْن عَمْرو بِهِ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَسَن صَحِيح وَلَهُ شَاهِد فِي الصَّحِيح.


أخواني الكرام

قبل مانبدأ عن تسأئلات الاخ الحدب أدعوكم جميعا أن نلتزم بالأدب في القول وأن نحاسب أنفسنا قبل أن نحاسب ربما يأخذ الكلام بالهزل ولكن ليس هذا مكانه فالهزل له أماكنه الخاصه ليس على الملأ فنرقى بأنفسنا
والا نترك الفرصه لغيرنا منهم أجدر ومنهم يقدرون الناس حق قدرهم أيها الأخوان إن الشبكة العنكبوتية كالصحيفة يطلع عليها غالبية الناس فلا تكون أخي العزيز ممن تحسب عليه كلمته بل أرقى بنفسك واترك الهزل في الاماكن التي يستساغ فيها الهزل

أسأل الله أن يرينا الحق حقا وأن يرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه .



أخي الحدب

نعود الى تساؤلاتك

أخي صيغة السؤالين ودي أن تكون أوضح من ذلك


ولكن نقول أن المحمية ليست الاولى في المملكة بل هي في جميع مناطق المملكة ولكنها تختلف على اختلاف المناطق الجغرافية لكل منطقه ونحن الشعب السعودي نطيع ولاة أمورنا في مايتخذون من قرار إذا كان في الصالح العام

وأما اذا كان غير ذلك وضرره أكثر من نفعه فاعتقد لا يمانع ولاة الامر من ابداء راي لمواطن حيال ذلك القرار مع ابداء الاسباب وتوضيح الخطوره المترتبه على ذلك القرار نحن نقول ان قرار محمية شدا قرار يحتاج الى مراجعة وأخذ رأي الاكثريه لان شدا ليس منطقة معزولة عن السكان بل هي مقر سكن لجميع الشدوان من غامد وزهران وليس من المعقول أن يتجول موظفي المحمية بين السكان وأرى ، العرفاء جزاهم الله خيرا تسرعوا بالموافقه على محمية شدا بل كان يجب عليهم مشاورة قبائلهم وأخذ رأي الاكثرية أما يكون قرار فردي فالقرار الفردي عادة لا يرقى الى المحمود وولاة الامر حفظهم الله لم يتخذوا القرار دون الرجوع اللى شيوخ القبايل بل تم مشاورتهم دليل ذلك أنهم حريصين على مصلحة المواطن لذلك لا يمنع أن يكتب الى ولاة الامر ويبدي كل مواطن رأيه حول محمية شدا .

واعتقد يوجد في شدا رجال يحبون فعل الخير ويعرفون مايجب عليهم ونحن مع هؤلائك القوم .

وأسأل الله العلي العظيم أن يحفظ بلادنا من كل مكروه وأن يحفظ ولاة أمورنا وأن يكفينا شر أعداء الاسلام وأن يصلح شأننا

هذا والله من وراء القصد .

[عزيز النفس]

تحياتي للجميع من إدارة ومشرفين وأعضاء ..

أما موضوع الأخ الكريم : فأنا من خارج الجبل وسأقول كلمة محايد ..

جبل شدا الأعلى ترك من معظم سكانه من فترة طويلة ولم يتبقى فيه سوى بيوت لا تتجاوز أصابع اليد الواحدة ..

تحويله لمحمية فيه فائدة كبيرة وأهمها الأسفلت الذي لم يراه أهالي شدا الأعلى إلاّ مع قدوم المحمية ..

ما زال البعض يعرف أن الصعود إلى الجبل يكون عادي وبدون أي مصاعب حالياً من جميع الجهات ..

أنا أبغى أعرف شيء واحد وهو موضوع التساؤل ...ما نوع الحياة الفطرية التي ترغب الدولة في حمايتها أو بتفصيل أكثر ما النوع الحيواني أو النباتي الموجود في جبل شدا الأعلى ولا يوجد في غيره من الجبال المحيطة به أو في غابات عسير .." أرى أن هذا السؤال هو الأهم "

[الشدوي]

اخي ابو احمد
اشكرك على كلامك الرائع والذي اراه عين الصواب واتمنى من الكل ان يتمعنو فيه بعيد عن الالفاظ

اخي عزيز النفس
أنا أبغى أعرف شيء واحد وهو موضوع التساؤل ...ما نوع الحياة الفطرية التي ترغب الدولة في حمايتها أو بتفصيل أكثر ما النوع الحيواني أو النباتي الموجود في جبل شدا الأعلى ولا يوجد في غيره من الجبال المحيطة به أو في غابات عسير .." أرى أن هذا السؤال هو الأهم

لا اجاوبك علية ولكن ياليت تزور الجبل وتكتشف ذلك بنفسك من حيث الثروة الحيوانية او النباتية حتى يكون ذلك لك جواب كافي شافي

تقبل تحياتي

[أبو أحمد]

تحياتي للجميع من إدارة ومشرفين وأعضاء ..

أما موضوع الأخ الكريم : فأنا من خارج الجبل وسأقول كلمة محايد ..

جبل شدا الأعلى ترك من معظم سكانه من فترة طويلة ولم يتبقى فيه سوى بيوت لا تتجاوز أصابع اليد الواحدة ..

تحويله لمحمية فيه فائدة كبيرة وأهمها الأسفلت الذي لم يراه أهالي شدا الأعلى إلاّ مع قدوم المحمية ..

ما زال البعض يعرف أن الصعود إلى الجبل يكون عادي وبدون أي مصاعب حالياً من جميع الجهات ..


أخي عزيز النفس

اولا نرحب بك أجمل ترحيب

ثانيا أشكرك على طرحك المتميز والراقي

أخي العزيز لا يخفى عليك سبب نزوح سكان شدا هو عدم توفير الخدمات اللازمه واهمها الزفلت مثل ماقلت أعلم أخي أن مواطن جبل شدا هو نفسه مواطن مثله مثل اي مواطن في اي منطقة أخرى يحق له مايحق لذلك المواطن فكيف تقول لي أن المحمية هي التي نجني من ورائها الخير

نحول لك نحن السؤال

لماذا لم توفر الدولة تلك الفائده التي تذكرها او التي لم تفصح عنها قبل قرار المحميه ؟

هل المواطن الشدوي لا يحق له ذلك الا بمقابل أم انه يحق له مايحق للمواطن الذي في عسير والمواطن الذي في القصيم ؟

الشعب السعودي واحد وخادم الحرمين الشريفين حفظه الله ذكر أن مناطق المملكة واحدة يجب على الدولة الاهتمام بمصالح المواطنين في اي منطقة كانت

قال ذلك عندما كان في جولته الى جيزان وعسير والباحه والشمال والقصيم

أخي لم يترك أهل شدا جبل شدا الا من عدم توفر الخدمات والسبب والله اعلم أن المسؤولين من العرفاء ومسؤولي الدولة في منطقة الباحة لم يقوموا بالواجب المناط بهم فالعرفاء لم يطالبوا بالخدمات كما ينبغي مثلهم مثل اعيان المناطق الاخرى لذلك لازلت أقول أن القرار يحتاج الى مراجعة ويجب على الدولة أن توفر الخدمات االلازمه للشدوي فأكثر شباب أهل شدا هم موظفي في الدولة منهم في القطاع العسكري ومنهم في القطاع الصناعي ومنهم من في القطاع الخدمي وكلا حسب ماوكل به
أن المبررات التي ذكرتها ليست من المبررات المقنعه الا اذا نفينا احقية المواطن الشدوي فيما يستحقه المواطن غير الشدوي .



أنا أبغى أعرف شيء واحد وهو موضوع التساؤل ...ما نوع الحياة الفطرية التي ترغب الدولة في حمايتها أو بتفصيل أكثر ما النوع الحيواني أو النباتي الموجود في جبل شدا الأعلى ولا يوجد في غيره من الجبال المحيطة به أو في غابات عسير .." أرى أن هذا السؤال هو الأهم "



أخي قرار المحمية جاء بناء على تحقيق صحفي بوجود النمر العربي في شدا وان هو يخاف ذلك الصحفي ومن معه ممن يدعون الى المحميه أن ينقرض ذلك النمر العربي

وأنا لا اعلم لماذا لم يرى النمر العربي الا في الوقت الحاظر ؟

فالنمر العربي عاش في شدا قبل توحيد المملكة ولم نسمع أن احدا كان يتعرض لايذاء النمر الا اذا هاجم على حلاله مثله مثل اي بدوي يحرس على قطيع حلاله من الذيب

لماذا لم يحمون مناطق البدو لكي يحافظون على الذئب من الانقراض ؟

أشكرك أخي عزيز النفس مرة اخرى

واتمنى لك وللجميع التوفيق .

[الحدب]

بسم الله الرحمن الرحيم



ابو احمد لم نصل للمهزله ولن نصل اليها والاخذ والعطاء بين الناس جميع


السؤالين واضحه ياسيدي

الف شكر ابا احمد

[الحدب]

بسم الله الرحمن الرحيم


اخي عزيز نفس

لماذا ترك شداء ولم يهمل من اهله حيث يرونه جنه الله بارضه

لاسباب كثيره ومقنعه

لو احسب لك بيوت الشدوان يبيلك عشرات الايدي اخي


وماهي الفائده المكتسبه من تحويله لمحميه

نعم فائده للمصطافين لتخريب المزارع

وللشباب لكتابت الذكريات عالمنازل


والزفلت والله لم يصل لجميع القراء حيث تفتقر الطرق له ولن تقدم المحميه بشي بل محلك راوح

الصعود اراه بوجه نظري شي عادي بالزفلت اوغيره

وسالك الاهم والله يدور ببالي ولم اجد له طريق

لا ليس النمر العربي ابا احمد

ولم يراء السكان او الزوار النمر العربي خلاال السنوات الماضيه

اخي عزيز نفس اذا رايت شداء خالي من السكان فهو بقلوبنا



لكم الف شكر

[الهيـــل]

عاشوا الأباء والاجداد رحمهم الله في شدا والبعض منا يعرف

كيف كانو يتكبدون الصعاب في في الطلوع وانزول وكيف كانت

الطرق تؤدي أليه كانت طرق بالرجل فقط وأستطاعو اهالي شدا ان يفتحو خطوط للسياره

من مجهودهم لاكن المعيشه كانت صعبه عليهم من نواحي عديده

ولابد لنا ننتظر الى ان جاء الزفلت والكهربا وبعض الخدمات

الحمد لله الجبل في مكانه ولم تصادر اي اراضي زراعيه او منازل

والخدمات مطلوه وشيئ مهم لاهالي شدا والسواح الذين يرتادون قمة شدا

للسياحه وهذا يزيد من اقتصاد اهالي القرى
تسلم الحدب على الموضوع المفيد

[الحدب]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الهيل الاراضي الزراعيه لم تصادر ولكن دمروها المصيفين

المنازل اذهب اليه واقراء جميع ذكريااااات الشباب

بالعكس امر المحميه سبب المتاعب للاهالي

اخي الهيل ماذا ستفعل لوتراء احد يكتب علي بيتك او يشق العراق ليتكي بالركيب


اخواني المحميه حتي لوتجي تطوف بلادك وحلالك يسالونك وش عندك؟

اي اقتصاد اخي بشداء

اشكر تفاعلكم وارجو المزيد

[عزيز النفس]

حياكم الله جميعاً وعندي بعض الردود على بعضكم مع الأخذ بعني الأعتبار أن كل هذا وجهات نظر نحترمها مهما كانت :

أولاً : من يقول أذهب للجبل حتى أرى الثروة الحيوانية أو النوع النادر الذي تريد الدولة حماية فلا شيء يذكر وأنا قمت بزيارة الجبل ..ولكن لعل ما ذكره الأخوان من وجود النمر العربي هوالسبب الرئيسي ..

ثانياً : الخدمات لم تصل لجيرانكم في شدا الأسفل ولم يتركه الجميع بل ما زال البعض يسكن ولكن عكس حالكم فهم عندما وصلهم الأسفلت بدأو بالنزول من الجبل بسبب شح المياه فقط ..

ثالثاُ : من يتكلم عن المزارع وغيرها أقول عن أي مزارع تتكلمون " بلاد غبرة في غبرة " تشتكي من كثرة الأشواك فقط ..البن من زمان انتهى

رابعاً : المصطافين أو الزوار هم ثروة لمن أردا أن يستفيد منهم لو يبيع لهم موية أو بعض مستلزمات الرحلات أو إقامة وحدات سكنية على شكل غرف ترى الناس تحب التغيير لو كانوا من أقرب الأماكن مثل قلوة وغيرها ..

خامساً : وجهة نظر لا تعني أكثر من ذلك ..

[الحدب]

بسم الله الرحمن الرحيم

الله يحيك اخي عزيز نفس المزارع اخي مهمله لاسباب كثيره

ولكن لم تسيب وتجعل منتجع للرحاله مهما هملت


اخي لان ابيع الماء لضيفي
وياغريب خلك اديب لامانع من الزوار بل بالعكس لهم التراحيب


لن تتغير عوايد الشدوان منشان الماده بل نتقبل الجميع كاخوان
ولكن بادب


اشكر اهتماااامك اخي

[سهلان]

بسم الله الرحمن الرحيم

الله يعطيك العافيه

انا بنسبتي لي لا ارضا ان يكون شدا محميه
وشكراااا
تقبل مروري
سهلان

[الحدب]

بسم الله الرحمن الرحيم


اخي سهلااان


اشكر صراحتك



فتقبل فائق الاحتررررررررررام

[عقرب الشمال]

الله يعطيك العافيه اخوي الشدوي

[الماهر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الحدب]

بسم الله الرحمن الرحيم















الله يحيك يالماهر

[أبوأحمد الغامدي]

مشكور

يعطيك الف عافية