كلاً يغرف بمغرافة تعااااااااااالو

[الشــدوي]

[line]بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاه والسلام على رسول الله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
هل ما زلنا بحاجة للألفاظ القديمة والتي غالبا ما نجدها عند القدماء من أهالينا ( يعني جدي وجدكhttp://www.alkaleg.com/UP/11/alkaleg.com120092007225043835.gifhttp://www.alkaleg.com/UP/11/alkaleg.com120092007225043835.gifوجدتي وجدتك ووالدي ووالدك ووالدتي ووالدتك)؟
هل نحتاجها للتعبير في حياتنا اليومية بعيداً عن حصرها في نطاق العائلة والجماعة؟
وما مدى استيعاب المتلقين منا لهذه اللهجة المحلية والألفاظ القديمة وهل هناك تجاوب منهم في ذلك؟
إن كان لا بد لنا من المحافظة عليها فما هي سبل ذلك الحفاظ وكيفيته؟
هل تشعر بالإحراج ممن حولك إذا فلتت (طحست) منك كلمة أو لفظة من الكلمات أو الألفاظ المحلية ،ولماذا؟
إذا تكلم أحدهم أمامك بلهجته المحلية ( التي لا تعرف بعض ألفاظها) فكيف تتعامل معه وبماذا تنظر إليه؟
اللهجة البيضاء (التي يعرفها كل الناس - وليست الفصيحة-)
هل تتوقع أنها الأفضل من حيث الاستعمال والدلالة أم أن اللهجة الخاصة بأصحاب الإقليم ذاته هي الأفضل؟
والله يوفق الجميع كل(ن) يغرف او يدلو بدلوه

[الشدوي]

اولاً . احب اشكرك اخي على الموضوع الجميل .

ثانياً. راح ادلو بدلوي :

راح اتكلم عن شخصي انا ذاتني.
والله لي الفخر اني اتكلم بلهجتي ومافكرتك او حاولت اني اغييرها واعتز وافتخر بها ولكل يعرف ذلك وحيث ان بعض الزملا يقولو بقراطيسة بعد خخخخخ
واما مدى الاستعياب فالشي الغير مفهوم احاول اعرف السخض بمعناها والحمد لله يعني الزملا صارو يعرفون ابشرك علمتوهم
من ناحية الاحراج ابد اطلاقً لا احس باي احراج مهما كان .
إذا تكلم أحدهم أمامك بلهجته المحلية .. احاول افهم معنا ونظرتي اليه نظرة انسان له قيمه وأصاله

هل تتوقع أنها الأفضل من حيث الاستعمال والدلالة أم أن اللهجة الخاصة بأصحاب الإقليم ذاته هي الأفضل؟
كل واحدواسلوب تعاملة مع الاخرين

تقبل تحياتي

[الحدب]

بسم الله الرحمن الرحيم



لكل حادث حديث


اخي الشدوي بالعكس الي يريد اللغه العربيه فيتحدث بالمحليه


فهي ام اللغه وابحث عن معنا طحس ويغرف وجميع القبائل تفهم هروجنا


تقبل تحيااااتي

[الشــدوي]

اخي الشدوي بارك الله فيك شرفني ردك اللى يدل على ان لهجتنا لازالت بخير ولن تتوارى مع الاولين بل ستبقى اذا في شدوي مثلك

[الشــدوي]

اخوي الحدب
لهجتنا لغه عربيه فصحى ومن ذلك عبارات الترحيب با لضيوف واستقبال الوفود وتلك العبارات التى تجعل الراس مرفوع عندما تسمعها من شيبان اميين ولكن استقبالهم يسر السامعين0
وليس عندنا حادث ولاحديث للهجة لان اللهجة رضعناها من صدور امهاتنا لذا ياليت الجيل الجديد يتم تدريسهم على اللهجة:D:cool:
تشرفت بمرورك ومداخلتك دمت بصحه

[الهيـــل]

بالنسبة لي اكثر الزملاء من عندنا وحوالينا ولا اجد صعوبه في اللهجه

في بعض الاحيان اذا لقيت من الزملاء من خارج الديره استعير بعض الكلمات البسيطه

مثل

ابك

وعانه

وش بلاس

الشدوي وشمعنا ( السفان )

[الشــدوي]

الهيل اشكر مرورك وتعليقك
السفان لايدعدعون الما وخلهم يسرحون بالبهم

[الشــدوي]

_ابغي معناها يالهيل________________________________

اقـداء
اتعياءوعياء
اندر
يلَع
اللوه
الحفاف
داس وذرى
شامز
صامط
يطفر
القاله
قنبر
يتباوع
نحـاه
ورّ
اصـه
انتخش

[جني نت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ارحب ونا فدا خشمك يالشدوي وعذرا على التأخيـر في الرد.
أرى إننـا بحاجة إلى المحافظـة على اللهجة المحليـة الخاصه بنـا والحرص على استخدامها بكل الأوقـات وليس في ذلك حرج بل على العكس يزيدنا شرفـا بلهجتنـا لانها الأقرب الى لغة القرآن. ولاسبيل للمحافظـه عليها إلا باستخدامها في حياتنا اليوميـه والأعتزاز بها لانـها اكثر فصاحة من غيرها.
على سبيل المثال نجد الكثيرين عندما يكلم انثى يضيف حرف الشين ؟؟ كقولة : وش اخبارش وكيف حالش ..
وعندنا تجدها بلغة القرآن لم تتغير!! وهنـاك الكثيـر

هيا خلونا نتهرج شوية بلهجتنا المحلية!!!!!!!!!!
انتخشو معيك وامتلخو صفحك وشتامعك الضيعه سويتاها.؟؟ ههههههه اكلم واحد ثاني ماقصدك يالشدوي.

بصراحه مطلقه اقووولها بصوت عال بعض الكلمات لابد من الحد منها واستبدالها بكلمات أخرى من لغة القرآن وليس تقليدا لأحد مع اعتزازنا وفخرنا بلهجة ابائنا واجدادنـا .
مع العلم بأن بعض الكلمـات تعود في اصلها الى الفصحى إلى انها تغيرت بتغير النبـرهـ الصوتية واختزال (لجغ) بعض الاحرف عند البعض سامحهم الله مما أدى إلى تغييرها.
على أية حـال وقبل الختـام هناك بعض الكلمات التي لانسمعها كثيرا من ابناء ديرتنا على الرغم من اصالتها . على سبيل المثل لا للحصر.
هب لي ؟؟؟
ثمّـه؟؟؟
هيـا؟؟
اترك المجال للشباب واتمنى من الجميع المشاركه واثراء الموضوع بالمناقشة.ونحن بانتظار الهيـل لتفسيـر ماتفضلت به يالشدوي.
لكــم منــّي جميعا كل الحب والتقديــــــــر

جــنــــي نـــــت

[الشــدوي]

اشكرك يامن ثبت الموضوع
شكراً للى حاوشونا وعقبو على النقاش
أخي الكريم جني نت أطال الله في عمرك والله يسلمك وشمّه خشم فوق خشمك على التعقيب والمقال الجميل والواعى للمدركين واقول!!!!!!
هنا المحك الحقيقي للمثقفين من أبناء منطقتنا في إثبات ما إن كان هناك داعي للهجة العاميه خاصة لهجتنا في زهران وماحولها أم أن الواجب علينا نسيانها وإخفائها عن أبنائنا مااستطعنا ؟
أخي الكريم جني :D نفروبك :Dهنا سيثبت كل شاب وكل كاتب وجهة نظره لأن هذا الموضوع غالبا ما يكون موضع نقاش في جلساتنا وإجتماعاتنا وانا واثق ان الاعضاءوالمشرفين من المثقفين....سرني تعقيبك المفيد

[عبدالرحمن الشدوي]

أفلح
ازقبه
يتشاوع
أقعد قيم ( ن ) ياود
ورع ( بتشديد الراء )
وغيرها كثير
.................................................. ......
بارك الله تعالى فيك وفيك جهودك
لاعدمناااك
شكرا من الأعماق أخي الكريم
تقبل تحياتي

[الشــدوي]

اخوي عبدالرحمن الشدوي مفردات اصلية وخاصة ياتشاوع لازالت لهجتنا باقية بوجود امثالك
شرفني مرورك العطر

[سهلان]

بسم الله الرحمن الرحيم


الله يعطيك العافيه

على الموضوع الجميل

تحيه طيبه مني لك

أخوك / سهلان

[سعيد الفقعسي]

الأخ العزيز / الشدوي
لك الشكر على طرح هذا الموضوع للنقاش
من المعروف بل المؤكد أن لهجة أو لغة غامد وزهران لغة عربية فصحى وهي من أقرب اللغات الى لغة قريش كما أكد ذلك الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله في أحد برامجه التلفزيونيه وليس فيها ما يخجل بل على العكس قل أن تجد فيها كلمة ليس لها أصل في معاجم اللغة العربية ويكفي زهران فخر أن رسول الله صلى الله علية وسلم قال عنهم زهران جرثومة العرب . اي أصل العرب أو كما جاء عنه عليه الصلاة والسلام وأن منهم الرجل الوحيد في التاريخ الذي ألف علم كامل مستقل بمفرده لم يزد عليه ولم ينقص منه وهو علم العروض للخليل بن أحمد الفراهيدي الزهراني.
لكم فائق تحياتي وتقديري.

[الشــدوي]

سهلان شكراً على مرورك
سعيد الفقعسي اهلاً بحفيدسفيان بن عوف رضي الله عنه .
فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم-:
[ حكماء علماء كادوا من فقههم ان يكونوا انبياء] ثم قال:
[ وانا ازيدكم خمسا فيتم لكم عشرون خصلة ان كنتم كما تقولون
فلا تجمعوا مالا تأكلون...
ولا تبنوا مالا تسكنون...
ولا تنافسوا في شيء انتم عنه غدا تزولون...
واتقوا الله الذي اليه ترجعون وعليه تعرضون...
وارغبوا فيما عليه تقدمون وفيه تخلدون]
بلغوا من المجد قمته، ومن الشرف ذروته، حفظ التاريخ ذكرهم ، ودون مجدهم ، فهم أصحاب الجنتين في مملكة سبأ، وهم سادة العرب وملوكها بعد نزوحهم من اليمن وتفرقهم في أرجاء الجزيرة
سرني مرورك العطر الفواح

[المراد]

انا اعتقد بأن الموضوع كبير ويحتاج لمساحه اكبر
والسؤال هنا ...هل السبب في لهجتنا ام فينا؟
ولماذالانملك القدرة على فرضها؟
وهل نحن مؤهلين ثقافيا واجتماعيا على فرضها؟
ولماذا عند انزلاق بعض الكلمات من السنتنا تصبح عند الاخرين مصدر للصخرية؟
والسؤال الاهم .....وهو جوهر المشكله اذا اعتبرناها كذالك....
ماهو منظور الاخرون لنا ولثقافتنا ولعاداتنا وتقاليدنا وحتى انتمائنا العرقي وكذالك الجغرافي معا اقتناعنا بانا الافضل انشاء الله بامور كثيره؟
وهل موقعنا الجغرافي(الجنوب )كان سببا في هذه النظره الدونية؟
وهنا اقول لو ان من يحد الجنوب من الناحيه الجنوبيه دوله غير اليمن كلبنان وا احدى دول الخليج مثلا لكنا نجاهر بمصطلحاتنا الشعبية واصبح الناس يحبو هذه اللهجات ولاكن ومن المؤسف بأن كل من ينظر للناحيه الجنوبية للملكه يرى بأن كل شئ متخلف بما فيها اللهجه وهذا (قدرنا )وما ينطبق على اللهجات ينطبق ايضا على الازياء الشعبية كذالك....وهنا اوكد على نظريتي.... ماهو الفرق بين كلكن و كلكن
لايوجد فرق صحيح؟
اكيد تقول صح... لاكن عندما تنطق من شخص لبناني تختلف عندما تنطق من شخص يمني مثلا هههههه
وهنا تكمن المشكله
وتقبلو تحياتي

[الهيـــل]

[quote=الشــدوي;5088معناها يالهيل
________________________________

اقـداء
اتعياءوعياء
اندر
يلَع
اللوه
الحفاف
داس وذرى
شامز
صامط
يطفر
القاله
قنبر
يتباوع
نحـاه
ورّ
اصـه
انتخش [/quote]

اقـدا = تجمل
اتعياءوعياء= اتفكر وافتكر
اندر= انزل
يلَع = للمانه معرفها
اللوه = وشعه قبال بيتنا
الحفاف = جلبن فرع بيتنا
داس وذرى = داس العلف وذراء الشعير
شامز = مافوقه ملحن = كلامك شامزن
صامط = باردن
يطفر= يغلي
القاله= الشجاعه
قنبر= رتح برجله وهذي تستخدم لهذا
يتباوع= يغزي من سد الخلف
نحـاه = شوفه
ورّ= للامانه معرفها
اصـه = اسكت فشلتانا
انتخش = اخترج

اقول يالشــدوي مايجيبك الا العطيف يملخ اذنك

[الشــدوي]

المراد اشكر مداخلتك القيّمه
نقول أن لا يبالغ اصحاب اللهجات في التمسك بلهجاتهم في المعاملات الرسمية سواء تخاطبا او كتابه حتى يفرضوها امرا واقعا ... لا ولكن بالمقابل يجب أن لايخجل أي انسان من لهجته فاللهجة يتبعها انماط اخرى من الحياة كاللباس ، وطريقة التعامل ، والاكلات المحلية للمنطقة ، فإذا كان الانسان سيخجل من لهجته ويحاول اخفائها فعليه تبعا لذلك أن يخفي بعض العادات لديه .
اخي المراد (كلكن اغلبيه اهل جيزان يستخدمون هذي العبارة للمذكر واعتقد هذا اللي جعلها سخريه( كلكن لبنان اخخخخخخخ ينَََطَ عسل من فم اللبناني الجوهر يغلب على الكلام احياناً).....
وينبغى لا تطغى هذه اللهجات على اللغة الام ( العربية ) .
سرني مرورك

[الشــدوي]

الهيل حبيبي انت وين والمفردات اللي ذكرتها وين الله يبارك فيك
يلَع= عندما تشعل النار( يشتعل)
اللوه= أي تقال عند الالم عندما تصك برجلك في حجر
الحفاف= الحاجب اللي فوق العين
ورّ= اشعل النار

اقول يالشــدوي مايجيبك الا العطيف يملخ اذنك كبيره من مشرف هالكلمه

[العابر]

ادوسوا احسن يالشدوي والهيل كل واحد بعطيفه ومشعابه .
ترون مافيني حيل افارع بقعد اتفرج عليكم تتخابطوا ^_^ .
تقديرنا لاشخاصكم و دمتم بالف خير .

[الشــدوي]

ادوسوا احسن يالشدوي والهيل كل واحد بعطيفه ومشعابه .
ترون مافيني حيل افارع بقعد اتفرج عليكم تتخابطوا ^_^ .
تقديرنا لاشخاصكم و دمتم بالف خير .
العابر الله يهديك انت تزيد النار قاز الا مو قاز بنزين
الدعوة كلها مداعبة
وشرفني مرورك وياليتك غرفتا بمغرافك يهمنا رايك

[العابر]

العابر الله يهديك انت تزيد النار قاز الا مو قاز بنزين
الدعوة كلها مداعبة
وشرفني مرورك وياليتك غرفتا بمغرافك يهمنا رايك

الله يهدي الجميع وش دعوه أخوي قاز وبنزين ماعليك نصب فوقها مويه ولايصير خاطرك الا طيب.
وعارف اخي الشدوي ان الدعوة مداعبة فقط من اسلوبكم الدعابي اضفت مصطلحات ديراويه
ورأي أن ليس هناك داعي ان أحد يستحي من لهجته . فالجميع يتحدث بلهجته سواء من الشمال أو الجنوب أو الشرقية .... وليس هناك أحد يصطنع لهجة أحد إن كان عايش هناك بل يتحدث بلهجته ولايعيبه شئ . وكثير من أهل الجنوب في الغربية والوسطى يتحدثون بلهجتهم الجنوبية وله الفخر ولم يتصنع احد الهجه الا النادر .
تقبل مروري للمره الثانية
ودمت في أحسن حال .

[الشــدوي]

العابر الاعتزاز باللهجة هو امتداد لللاعتزاز بتاريخ الاباء والاجداد وشكراً لك على مشاركتك ومثلك نعتز بلهجته
شرفني مرورك ومغرافك يالعابر ....
على فكرة ودي اسالك العابر هة عابر الطريق ولا الباب قصدك انا فظوليhttp://vb.vip600.com/images/smilies/ups.gif

[ابو فارس]

بسم الله الرخمن الرحيم
شكرا اخوي الشدوي على اثارة الموضوع
تذكرت ماحصل لإحد الاخوان وهو معلم حيث كان يتكلم بلهجتة الاصلية ويكرر كلمة آكتاب(الكتاب) فطلب منه احد الطلاب ان يلفظ الكلمة بشكل صحيح وهو الكتاب وليس آكتاب وآباب وكان ذلك امام الطلاب .
بعد هذا الموقف اصبح ذلك المعلم ناقما على لهجتنا ويكرر في كل وقت انها محرجة.

من وجهة نظري أرى ان اللهجة لم ولن تكون عائقا في التواصل مع الآخرين وخاصة لهجتنا لكني أرى في المقابل ان ينزل الشخص عن بعض الالفاظ التي تعد غريبة عن الآخرين وان لا يسرف في استخدام اللهجة ( التشدق)بحيث تصبح موضع سخرية واستهزاء الآخرين
وبذلك يكون الشخص قد حافظ على لهجته وقربها من الآخرين وجعلها موضع احترام

[الشــدوي]

بسم الله الرخمن الرحيم

من وجهة نظري أرى ان اللهجة لم ولن تكون عائقا في التواصل مع الآخرين وخاصة لهجتنا لكني أرى في المقابل ان ينزل الشخص عن بعض الالفاظ التي تعد غريبة عن الآخرين وان لا يسرف في استخدام اللهجة ( التشدق)بحيث تصبح موضع سخرية واستهزاء الآخرين
وبذلك يكون الشخص قد حافظ على لهجته وقربها من الآخرين وجعلها موضع احترام
كفيت ووفيت يابوفارس
وعلى الرحب والسعة وسرني مرورك الفواح على الموضوع

[سهيل22]

ان اؤيد كلام جني نت

[أبوأحمد الغامدي]

بسم الله الرحمن الرحيم

ويعطيك العافيه اخوي على الموضوع الجميل