المناااااااااصب

[الحدب]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركااااته


اسعد الله اوقااااتكم بكل خير


جلست بمجلس مع كبار بالسن ودار الحديث حول الو اسطات والوظائف

حيث الجميع يسب ويسخط بالمسؤال الزهراني اين كاااان

هل فعلا مانسمعه ان المسؤلين الزهاااارين لايفيدون بعض اقاربهم واهلهم

حيث المسؤلين الاخرين يتصل علي ابناء عمومته ويبلغهم بالوظائف



اخي فكر للحظه

لو جلست بكرسي دوار واستلمت دفه القياده ستفيد ام ستكون حديث للمجالس؟




صحيح قول المثل


الشجره الي ماتظلل علي عروقها مافيها خير


تكلم وقول مايدور بمخيلتك اتقبل جميع الاراء

تقبلو تحياااتي

[الشدوي]

اولاً احب اقول ان الواسطه مو في كل الشغلات فشي فيةضرر على شخص اخر ماذا يسمى هل واسطة ؟؟؟؟؟

اما بالنسبة في اشياء اخر دون الحاق الضرر بالاخير فلاباس بها

من ناحية اذا كنت ولا لا فهذه ترجع للشخص نفسة وحسب قدرة وحسب رغبتة
فليتطرق الشخص في الشي الي يرضي الله سبحانة

وكلمة اخيرة
الخيال شي لو فكرة لحظة اني ذات منصب

والواقع شي اخر

تقبل مروري

[الحدب]

بسم الله الرحمن الرحيم


افهم من كلامك ان المسؤلين الزهارين يخافون الله

طيب اذا اتت الفرصه لماذا لم يساعدو بني عمومتهم



اشكر مرورك

[الشــدوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
زهران شيمتهم معروفة للبعيد فمبالك للقريب
بالعكس الوقّفة مع الآقرباء شي مطلوب .
ومثل ماقال اخي الشدوي بدون مظره الاخرين
الشيمة مطلوبة والافضلية مطلوبةوهذا اللي
حاصل الان قبيّلة (بشدحرف اليا)
(والله يقطع رفيقا يدرق في نهار المزحمات)
تقبل مروري وتحيتي اخوي

[الحدب]

بسم الله الرحمن الرحيم

عين الصواب اخي الشدوي

يعني مايخاف الله الي الزهارين

واحد يعلمنا يقول له معامله بمكتب يقول المكتب يعمل به اثنين زهراني ويامي

يقول انا من الصباح عند الزهراني يقول شوي جاء اليامي لولد عمه الي يعمل

بالمكتب وخلصه معاملته باقل من نص ساعه يقول كلمت الزهراني واخذ اوراقي

ولطعني الي الساعه 10 الصباح يقول رحت لليامي وقلت تكفا المعامله عند خويك

خلصها يقول والله قفيت الي والرجال يزهمني يقول هاذي معاملتك



وش رائك بالموووقف


والله اني ازعل بزهران واتمنا يكونون افضل البشر

[الشــدوي]

الذمّة والضمير مطلوبة وزهران معروف عنهم الشي هذا ذمة وأمانة اماالاخرون كلاً وضميرة ( لاتجعل الله اهون الناضرين اليك)

[الشدوي]

اخي الحدب البشر ليست سواسية

ففي زهران ناس كذا وناس كذا

ولا نقدر نقول انا كلهم ما شاء الله في الطيب وفي غير الطيب

ولكن انشاء الله يكون في الجميع الخير والبركة

[الحدب]

بسم الله الرحمن الرحيم


نفهم ان الزهراني عنده ذمه واخر معاملت ولد عمه


اشكر مرورك

[الحدب]

بسم الله الرحمن الرحيم


نرجو ذلك اخي الشدوي


ولكن الجميع يتكلم من القبليه وغيرها وانتم عايشين مع الناس وتسمعون


علي قول واحد من الشيبان بالديره اذا ماجاء بالشيمه يجي بالقيمه يقصد مسؤل زهراني


اشكر تفاعلكم وغيرتكم وانتظر المزيد

[الشــدوي]

ماعليش اخوي ماودنا يطول الحديث في زهران بالطريقه هذي
بدون انصاف انت لك راي ومصر علية زهره الارض هم
تقبل مروري وتحيتي
http://shad3l.ch/up/uploads/315b998176.gif (http://shad3l.ch/up/)

[الحدب]

بسم الله الرحمن الرحيم


يشهد الله اني احب زهران حب الولد

ومن غيرتي وقهري من الي اسمعه كتبت هنا



واتمنا من الجميع المشاركه

[الشــدوي]

هذي شي واضح اساساً من مواضيعك واكثرها عن زهران ولانشك في اخلاصك ولاكن اذا طال النقاش حول هذا الموضوع سوف يستغلة البعض لنشر بعض الاكاذيب وانت عارف. بسألك انت صادفك موقف من هذا القبيل
شركة قالو ماتمشي اذا انك انت عايشت الحدث صح. في ناس مغرضين ومقهورين فيتهمون زهران بالاكاذيب وان ماعندهم شيمه في بعضهم بعض وهذا الكلام عاري من الصحة انت زهراني وعايشتهم ومواقفهم مشرفة مع الغير فمابالك بالاقربون
اسمحلي انت انعطفت بدون ماتدق أشاره عليك مخالفه عدم التقيد باأنظمه المرور

[الحدب]

بسم الله الرحمن الرحيم


المشكله الي يقولون والله ثقه

انا اعرف ناس من عده قبائل الي يبونه يسير

واعرف زهارين لابقا الشي يفحط ويطول انتظاره وممكن ماتتم

والله في مشكله بس وش الله واعلم ممكن العلم يغيرهم

[ابو رامي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اشكرك اخي الحدب على طرح الموضوع
ولكن لا يجب ان نقارن موقف شخص او شخصين بقبيله كامله

تقبل مروري

[الحدب]

بسم الله الرحمن الرحيم


كلام سليم يعطيك العافيه


الخير يخص والشر يعم مثل عسكري



ابا رامي عطني زهراني مسؤل كسب المدح والثناء

لكي نتفاخر به

اشكر مرورك

[ولد ابو احمد]

السلام عليكم

أخوي المحترم الحدب
خلنا نتكلم بالواقع ونعرف وين مركز السهم لان الموضوع عام ومتشعب..
لو جينا للحق أنا ماسمعت عن زهراني ولا مالكي ولا قحطاني ولا قرني ولا شهري ولا خالدي ولا غيره بمعنى ان الموضوع فيه حالات شاذه وناس الله سخرهم لخدمة غيرهم مثل السبيعي اللي بارامكوا والعتيبي والغامدي مدير الامن الصناعي وغيرهم...
وبالتالي ترى للحين ما جاء الزهراني اللي الله سخره...... هذي نقطة
الشي الثاني : تعميمك على قبيلة بأكملها يعتبر إجحاف في حق غيرك لان فيه مسؤولين زهارين بابهم مفتوح للزهارين ولغيرهم ولهم مواقف مشرفه
يعني الاصباع ماهي سوى..... وهذي بعد نقطة

المهم في الموضوع واللي لازم تفهمه إن ((مال تغرب الشمس دونه قريب ..ومافي يد الرجال بعيد)) يعني يا أخوي الحدب لا تنتظر من أحد أنه يخدمك ولا تنقد على أحد أنه ما خدمك....

[الحدب]

بسم الله الرحمن الرحيم

زهران قبيلتي واذا تنعاب لن اعيبها


اخي انا لم اتي بكلام او اقوال من عندي والله بس سمعت الكلام وحبيت تشاركوني حزني

[الهيـــل]

اخي الحدب بارك الله فيك لمواضيعك المتميزه :

ولامجال للعنصريه لان الأسلام علمنا بان المسلم اخو المسلم

بالنسبة موضوعك له عد ة جوانب ولاكن يجب ان نفرق بين الشفاعة الحسنه

والواسطه التي تضيع حقوق الاخرين ونستشهد بالاية الكريمه

قوله تعالى : { : من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها وكان الله على كل شيء مقيتا } . الآية فيها مسألتان :

المسألة الأولى : اختلف في قوله : { من يشفع شفاعة } على ثلاثة أقوال :

الأول : من يزيد عملا إلى عمل .

الثاني : من يعين أخاه بكلمة عند غيره في قضاء حاجة . قال النبي صلى الله عليه وسلم { اشفعوا تؤجروا , وليقض الله سبحانه على لسان رسوله ما شاء } .

الثالث : قال الطبري في معناه : من يكن يا محمد شفيعا لوتر أصحابك في الجهاد للعدو يكن له نصيب في الآخرة من الأجر . ومن يشفع وترا من الكفار في جهادك يكن له كفل في الآخرة من الإثم


وروت عائشة { أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا : من يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ؟ فقالوا : ومن يجترئ إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم [ ص: 588 ] فكلمه أسامة , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتشفع في حد من حدود الله ؟ وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها } مختصرا . وهذا حديث صحيح . وروى أبو داود وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { تعافوا الحدود فيما بينكم , فما بلغني من حد فقد وجب }



والله اعلم

لك ارق التحايا

اخوك الهيل

[جني نت]

فيــــــــتــاميــن وااااااااو لابارك الله فيـــــــه اذا كان يسبب الضرر للآخرين ولايعتبـر فخـرا اذا كان على حساب الآخـر حتى وإن تفاخرت بـه بعض القبائل. هذا ناحيـة ومن ناحيـة أخرى اذا كانت الواسطـه بمعنى ـ(الفـزعـه) ومد يد العونـ والمساعدهـ التي لاتسبب الضرر للآخـر فهي ممسـوحـه من راس المسؤول الزهــراني ولازلت اجهـل السبب .
اتمنى مثلـك ممـن يملك الاجــابه فليتفضـــل بتفسيـر هذه العقليــة. وللمعلوميـة أنـا لاأعمم ولكن تلك هي الحقيـقة والسواد الأعــظم.

جـــــــنــي نــت

[الحدب]

بسم الله الرحمن الرحيم


الهيل الله يعطيك العافيه




اخي جني اشكرك ورحم الله والديك

وانا ابحث عن الاجابه



جاني اتصال من احد الاخوه بالمنتدي ويهاوش عالموضوع

ويقول عندنا في زهران يحي بالقرون صاحب فزعه وشيمه

معقول يطلع من قبيله شخص واحد



اشكركم واشكر مروركم وتفاعلكم





والله دمي زهراني وافداء زهران بروحي

[الحدب]

بسم الله الرحمن الرحيم


عذرا عالسؤال اخي الهيل لماذا تم مسح اسم المقدم


هل ولد ابو احمد جايب اسم من مخيلته ممكن


ام انك مقتنع قناعه تامه لايوجد زهراني يفيد لا بالشيمه ولا بالقيمه


تقبل تحيااااتي

[غلطان يامعاند الشدوان]

الحدب لو بيدي شي والله لادخل الجماعه كلهم لكن انا بكبري عاطل هههههههههههههههههههههههه

:p

[الحدب]

بسم الله الرحمن الرحيم


اسال الله الرازق ان يرزقك اخي



اشكر صراحتك وهدو نقاااشك




تقبل شكري اخي

[سهلان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اشكر اخواني الاعضاء
واشكر اخي الحدب
على الموضع المثير للاهتمام
وفي هذا الزمان
لا تمشي إلا بحرف الواو
تقبل مروري
مع تحيات سهلان

[الحدب]

بسم الله الرحمن الرحيم


ونعم بك اخي


اشكرك بكل عنف



هدوء جميل كلمات رائعه




تقبل تحيااااتي