ابوهيثم الغامدي
10-18-2008, 11:58 AM
قصيدة محمد بن ثامره عندما ذهبوا عند الأدريسي في جيزان :-
سلام يا الوجه الصبيح
يا صاحب القلب السميح
جينا على قول صحيح
ولا عليها مستريح
يا جعل حظك ما يطيح
يا مشفي القلب الجريح
جينا قليل من كثير
وبعدنا جمع غفير
الشيخ منا والأمير
دعاة سلم وجوه خير
جينا نكرر لك سلام
على محبة واحترام
سلام من روس القبيله
والسيخ راشد بن رقوش
قصيدة بن ثامره
في موضوع بين النصباء وعويره بخصوص العقبة
البدع
يا سلامي يالذي جمع العلل يعرف دوالــها
بالمقلّت يوم يصبح في صباح الفرعه والاّلي
كم من ألا بلاك صاح الله عليها وانتهــبتها
يوم قلنا يا دول عبشان جنب عن لباسي وانته
يوم ياجينا المصيح في بلدنا قلت جانبي
وان دعانا المنصري وإلا دعانا الشيخ يارها
الرد
يا طفيلي هبت لك خمس(ن) وهب خمس(ن) دوالها
أما أنا باعطيه قول الشرع ياجي الحق لك وإلا لي
غير جنب عن كتاب الشده ماهوب أنت هبتها
وإلا خذ خمس(ن) وعشرين إن ما سوى الكتاب إلا انته
واني ماخذتوه حتى شرتكم مــن كل جانبي
أعطها وإلا اقتبلها خــذ من اشوارك خيارهــا
قصيدة محمد ثامره من جهة الجمل الذي لزموه في رغدان وانقطع السوق على سببه (جمل الأزاهره)
البدع:-
حيالله سوقً رقبه الغامدي ما اسوى رقابنا
دونه اليوسي وقيف الثعلبي عنه المطارح تذهب
ناجيب الله ولا نحتاج من خلقه منازلي
ريت يا رغدان ذاك الذبح في شيخ الدول حنشان
يامنون أهل التجاره عندنا من حيل لقو ماني
عانتي بالله علام الغيوب ونقرع علم الذيب
بالمعابر تكرم الأتراك إذا صفو وجوها
الرد :-
أي نحن دون بياض الوجه سبّلنا رقابنا
واي لنا في كل وادي مقبره عله يقوم المذهب
بالدم الجداح سلطنَا اوديتنا والمنازلي
وجبرنا الجم وبو قرنين والمخلوق والحنشان
وجبرنا الصقر والعصفور والذّلال والقوماني
والنمر والعيس والبارود والضو والغنم والذيب
بينها حشمه ولا تقدر تعدّى في وجوهنا
بعد هزيمة الاتراك أمام زهران في المعركة الحاسمة والتي كان من نتائجها خروج الاتراك نهائيا من بلاد زهران ، انشد الشاعر الفارس القائد محمد بن ثامرة قصيدة ابتهاجا بهذا النصر المبين، يقول فيها وهو يصف حال حاكم مكة ويمح قومه :
حــزَّن الباشا على العســكر يغـــدي به الجــزّام
ودعـا حيـدر وابو نـابين واستلحـق علي عبشاني (1)
قال : ويـن اثنا عشر طـابـور مـا جـاني ولا بـشـر ؟
علموني عن رجل زهـران هو مثل الجبـل ولا أكبر؟
بن رقـوش إن كان منـهم يا موصّـف باللـه أوصـفـه
قال : راسه غار (2) وعيونه شرار وقامته في كبرك
والجـنـود اللـي مـعـه وعـسـاكـره نـاس كــما نـحن
قال : إذا كانوا كماكم بالكـبر والشــيخ راشــد مـثـلي
علموا بالصدق يا زلق اللحى (3) بالله كيف يقهرونكم
وانا عنتكم بصبح الخيل ومدافع ومُرت (4) ومــرّد(5)
والمـراكـب فـوق مـوج البحـر مشـحـونة جنـابــــخ (6)
قالـوا: يا سـلطان بابوريـن كود تقتل الزهـرانــــي
كل واحـد راسه اقسى م الحجر والقـلب مـرو خالـص
والصـراط المســتقيم جبالـهم والقـبر ذيـك الديــــرة
وإن لظى بـارودهم فالـمـوت منهم والمحاسـبـيــن
آخــر المعـنـى البنادق والـمـدافـع ما تصـيـبـهــــم
(1) من قواد الجيش التركي.
(2) الغار: الصخرة الصلبة.
(3) محلوقي اللحى .
(4) مرت : البارود .
(5) المرد : الشباب الذين لم تنبت لحاهم.
(6) جنابخ: كلمة تركية معناها: العتاد الحربي.
سلام يا الوجه الصبيح
يا صاحب القلب السميح
جينا على قول صحيح
ولا عليها مستريح
يا جعل حظك ما يطيح
يا مشفي القلب الجريح
جينا قليل من كثير
وبعدنا جمع غفير
الشيخ منا والأمير
دعاة سلم وجوه خير
جينا نكرر لك سلام
على محبة واحترام
سلام من روس القبيله
والسيخ راشد بن رقوش
قصيدة بن ثامره
في موضوع بين النصباء وعويره بخصوص العقبة
البدع
يا سلامي يالذي جمع العلل يعرف دوالــها
بالمقلّت يوم يصبح في صباح الفرعه والاّلي
كم من ألا بلاك صاح الله عليها وانتهــبتها
يوم قلنا يا دول عبشان جنب عن لباسي وانته
يوم ياجينا المصيح في بلدنا قلت جانبي
وان دعانا المنصري وإلا دعانا الشيخ يارها
الرد
يا طفيلي هبت لك خمس(ن) وهب خمس(ن) دوالها
أما أنا باعطيه قول الشرع ياجي الحق لك وإلا لي
غير جنب عن كتاب الشده ماهوب أنت هبتها
وإلا خذ خمس(ن) وعشرين إن ما سوى الكتاب إلا انته
واني ماخذتوه حتى شرتكم مــن كل جانبي
أعطها وإلا اقتبلها خــذ من اشوارك خيارهــا
قصيدة محمد ثامره من جهة الجمل الذي لزموه في رغدان وانقطع السوق على سببه (جمل الأزاهره)
البدع:-
حيالله سوقً رقبه الغامدي ما اسوى رقابنا
دونه اليوسي وقيف الثعلبي عنه المطارح تذهب
ناجيب الله ولا نحتاج من خلقه منازلي
ريت يا رغدان ذاك الذبح في شيخ الدول حنشان
يامنون أهل التجاره عندنا من حيل لقو ماني
عانتي بالله علام الغيوب ونقرع علم الذيب
بالمعابر تكرم الأتراك إذا صفو وجوها
الرد :-
أي نحن دون بياض الوجه سبّلنا رقابنا
واي لنا في كل وادي مقبره عله يقوم المذهب
بالدم الجداح سلطنَا اوديتنا والمنازلي
وجبرنا الجم وبو قرنين والمخلوق والحنشان
وجبرنا الصقر والعصفور والذّلال والقوماني
والنمر والعيس والبارود والضو والغنم والذيب
بينها حشمه ولا تقدر تعدّى في وجوهنا
بعد هزيمة الاتراك أمام زهران في المعركة الحاسمة والتي كان من نتائجها خروج الاتراك نهائيا من بلاد زهران ، انشد الشاعر الفارس القائد محمد بن ثامرة قصيدة ابتهاجا بهذا النصر المبين، يقول فيها وهو يصف حال حاكم مكة ويمح قومه :
حــزَّن الباشا على العســكر يغـــدي به الجــزّام
ودعـا حيـدر وابو نـابين واستلحـق علي عبشاني (1)
قال : ويـن اثنا عشر طـابـور مـا جـاني ولا بـشـر ؟
علموني عن رجل زهـران هو مثل الجبـل ولا أكبر؟
بن رقـوش إن كان منـهم يا موصّـف باللـه أوصـفـه
قال : راسه غار (2) وعيونه شرار وقامته في كبرك
والجـنـود اللـي مـعـه وعـسـاكـره نـاس كــما نـحن
قال : إذا كانوا كماكم بالكـبر والشــيخ راشــد مـثـلي
علموا بالصدق يا زلق اللحى (3) بالله كيف يقهرونكم
وانا عنتكم بصبح الخيل ومدافع ومُرت (4) ومــرّد(5)
والمـراكـب فـوق مـوج البحـر مشـحـونة جنـابــــخ (6)
قالـوا: يا سـلطان بابوريـن كود تقتل الزهـرانــــي
كل واحـد راسه اقسى م الحجر والقـلب مـرو خالـص
والصـراط المســتقيم جبالـهم والقـبر ذيـك الديــــرة
وإن لظى بـارودهم فالـمـوت منهم والمحاسـبـيــن
آخــر المعـنـى البنادق والـمـدافـع ما تصـيـبـهــــم
(1) من قواد الجيش التركي.
(2) الغار: الصخرة الصلبة.
(3) محلوقي اللحى .
(4) مرت : البارود .
(5) المرد : الشباب الذين لم تنبت لحاهم.
(6) جنابخ: كلمة تركية معناها: العتاد الحربي.